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★ 無 用 ★把一切都推翻了吧，即使曾经珍惜过；把一切都忘却了吧，即使曾经也留恋过。 |
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May 19 一种先入为主的快感
爬墙已经是习以为常了，面对保安都是相当的坦然啊。 宠童鞋还是一如既往的谨慎啊，经过保安门口还装做不认识，哈哈。一起三进三出的感觉太爽了。哥们儿恩。 我在想，为什么特想拍别人抱膝蹲着的动作。真说不上来呢，现在语言表述能力实在太差。 忍痛把所有的都改黑白了。最喜欢这张，谨此纪念。 金峰说有当代中国摄影的标准风格……- -|||答辩过就行，管他狗屁风格。 May 04 20090504东早后续我日……新闻报道的越多，我就越不想往人文关怀上去靠了……这帮垃圾
圣玛利亚女校旧址由于开发商不当开发，这处名园如今只剩断壁残垣。
张爱玲母校、长宁区1187号圣玛利亚女校旧址的部分建筑被开发商不当拆除，早报4月24日关于《张爱玲母校只剩断壁残垣》报道引起很大的社会关注。 有关部门近日回应早报表示，将责令开发商恢复被破坏的保留建筑，这片商务区开发完成后，圣玛利亚女校旧址仍作为重要保护建筑，并将在保护的前提下适当开发。 对于被毁坏的4幢保留建筑，长宁区规划局表示，将责令开发商恢复这4幢建筑的原貌，原有的长廊也必须重建；整个圣玛利亚女校保护控制区域仍将保留原有的建筑风貌，包括原有的一棵数十年的古银杏树也必须移栽回来，其他绿化可在原来基础上加以完善。 长宁区规划部门同时表示，圣玛利亚女校保留建筑群将是开放式的，学校旧址面向长宁路将建一个开放式的广场。据悉，目前同济大学有关古建筑保护与设计方面的专家正参与这处优秀历史建筑群的恢复与重建设计。 April 29 090424东早的一篇报道文“圣玛利亚女校……随着时光的流逝，它也许会被尘埃染污，受风雨侵蚀，或破裂成片片碎石。”这是张爱玲在就读圣玛利亚女中时写的一篇作文里的感叹。一生几多飘零病逝异国他乡的张爱玲显然不会想到她昔日的母校如今真的“破裂成片片碎石”。
中山公园西南侧，长宁路1187号，曾经的上海著名女子教会中学——圣玛利亚女校，后并入东华大学纺织学院长宁分校区，由于开发商的不当开发，这处名园如今几乎成了一片废墟。 昨日，附近中山公寓的几十名居民联名写信给长宁区规划局，希望有关部门重新考虑，更好地保护这处市级优秀历史保护建筑。 百年名校如今成了工地 长宁路1187号，时光倒转100多年，这里是一所女子贵族教会学校。 圣玛利亚女中原名圣玛利亚书院，成立并命名于1881年。1923年在白利南路（今长宁路）自建校舍并迁入新校，改名圣玛利亚女子中学。学校招生对象多为中上等家庭的女子，旧上海滩的很多名媛淑女、红极一时的影星都出自这所学校。张爱玲于1931年进入圣玛利亚女中就读，1937年高中毕业，在这里度过6年时光。 如今，昔日古朴幽雅的校园早已不见踪迹，现场只是被围墙围着的一个大工地。 记者昨天来到长宁路的原圣玛利亚女校，7幢历史建筑中，只有作为重点保护对象的钟楼一幢房子还存在，有2幢已经被完全拆除，现场只剩一堆瓦砾；另外4幢只有墙体和部分门窗残留，满目疮痍；所有回廊建筑全部荡然无存。 据中山公寓的居民徐阿姨介绍，圣玛利亚女校旧址草坪南面建筑风格优美的1号教学楼2005年被拆除；2006年8月，草坪西侧一排三栋宿舍楼的最北一幢被拆除；2006年10月，开发商又拆除了除钟楼外的四幢保护建筑的屋顶。 居民强烈反对规划方案 4月14日，长宁区规划局在长宁路1187号工地门口贴出了一张征询市民意见的《公告》，告知附近居民，开发商将按照公告规划方案进行“长宁路88街坊32/8丘商办综合楼项目”开发建设。 新规划图纸上，已拆除的2幢保留建筑不在规划图内，其中一幢被拆除的历史建筑，规划改建成一幢25层高的楼，紧邻中山公寓。包括钟楼在内的另外5幢历史建筑在规划图中虽被纳入保护范围，但四散分布在五个角落，其间的环形走廊已不见踪迹。 对新的规划方案，附近中山公寓的居民们强烈反对。居民们认为，根据《上海市历史文化风貌区和优秀历史建筑保护条例》，圣玛利亚女校旧址应该“完整独立、原汁原味”地保护，而且不应该“被湮没在摩天大楼的阴影中”。几十名居民签名给长宁区规划局写信反映，要求重新考虑规划方案。 “如何保留是开发商的事” 历史建筑被破坏，有关部门对此反应不一。长宁区房地局房屋质量监测站负责人表示，得知历史建筑被拆的消息，他们当即到现场进行制止，并要求开发商予以恢复。 长宁区规划局有关人士却认为，圣玛利亚女校旧址保护建筑只有一幢，即钟楼所在的一幢，其他建筑都是保留建筑。“保护建筑与保留建筑是有区别的，我们规划部门已经让开发商有效保护保留建筑，至于如何保留那是开发商的事情。” 文物保护专家、上海市文管委地面文物管理处副处长孔立三认为，“著名校舍旧址应该作为整体保护，它们需要一个整体氛围。” April 19 一切都在向可能性上发展着
当我越深入地了解这幢建筑和这段历史故事的本身，我就不自觉地把最初的方案和现在作品的形式拿来做比较。其实也根本没什么可比的。相对于最初作品想在场景和实物中使用集群式的大量幻灯和视频以营造出一种墓碑式的哀伤悼亡感觉，（超现实主义者们坚持的平均主义态度让这片城市废墟显得如此之真实）现在的呈现形式可能在力度上会明显削弱很多。但无奈，实在是限于各方面条件（没有一个完整的团队和周详的计划，再好的想法都是空谈而已。）时间的约束，应该还算上金峰的三板斧……最终还是选择了可行性更大的流媒体传播方式。 还好，上次陈老太拿出唯一一个能记载她在圣玛利亚7年生活记忆的食品铁皮箱让周二的拍摄看起来多了些希望。
我实在是意志薄弱啊，都不曾去捍卫过自己的想法。呵呵，我不叛逆，这也不是我的错。
April 05 爱与原谅。這是一個巨大傷痛的故事。一開始拿起攝影機，
我一直告訴自己，必須勇敢，勇敢不等於殘忍，
因為唯有勇敢不讓情緒氾濫或發洩出去，我才有辦法拍到生命的原。
這裡，有雲有樹有透徹的陽光，但是每到下午，霧就來了。 那個讓空間美麗的雲霧，美麗反而讓你其實看不清楚這個區域，
也看不清楚這些選擇結束自己生命的這些人，為什麼？
生命就跟他們住的地方一樣，有雲霧起落， 我們只能在雲霧散掉的那一剎那，短短的那個時間，
拍攝下他們(編按:指水蜜桃阿嬤和七個孫子)的容貌，記錄下他的聲音。
他們也只能在面對自己生命的雲霧稍稍散掉的那一剎那，陽光出來的那一剎那，趕快去釐清自己該怎麼做。
我相信一個人要結束自己的生命，一定是一個很痛苦的過程。 而那些自殺的人(編按:指水蜜桃阿嬤的子媳及女婿)，可能是在雲霧還圍繞中，
就做了可能是一個錯誤的決定，他沒有等到霧散開，陽光射進來，給他一點點的希望。
這是我們在拍攝期間，最深的感受。 今年農曆過年前的五天，我第一次見到了這個家庭。 當我一開始拿攝影機，我覺得我必須冷靜，
因為我如果跟著情緒起伏的話，我沒有辦法在一個距離去觀看這件事，
去釐清楚，我一定要清楚的去呈現出為什麼。
我第一個念頭，為什麼這些大人會做這樣的決定?
第二個我想知道的是，這些小孩在失去父母之後，小孩在巨大悲痛之後如何走過來，自我療癒是怎麼做的?
有沒有什麼缺乏的部份，是不是有更專業的力量必須進來讓這個自癒的時間縮短，或讓自癒的期間不要有意外發生？
他們的勇敢：用犀利的語言，相互扶持 雖然，我很理智的去尋覓為什麼走的人為何要做此決定， 但拍攝過程下來，那個為什麼其實是益發的模糊，當我們會憤怒去指責自殺者你為什麼這麼不負責任，
可是相對而言，對自殺者是背負著巨大巨大的痛苦的。
拍攝後來我突然發現，我是沒有能力超越生命微妙跟最深層的本質的，
我就算再冷靜，鏡頭再準確，我都沒有辦法探知人性或生命，就那個像雲霧一樣的不可測。
反而在第二個部份去記錄這些小孩長大的過程， 他們怎麼去面對，而且是很勇敢的面對，他們相當勇敢，
那這個部份我得到好多，而且是滿滿的。
他們可能會選擇用相當直接地去點醒他自己的姊妹或兄弟， 比如說小潔、小涵他平常不講話，但一開口就是燒碳自殺、他想不開啊，那麼準確的語彙，
去點醒還在夢境跟真實分不清楚的小如的哭泣世界。
透過這樣很純粹的觀察，反而看到這些小孩在長大的過程是異常的辛苦，更讓我們覺得不捨， 當攝影機架在那邊，當這個小女孩哭的時候，我們似乎只知道應該輕拍她的肩膀，跟她說：不要哭呀!
可是他不過大他兩三歲的姊姊，會用一種最直接的方法告訴他妹妹認清事實。
人的勇氣其實在這些小孩之下，我們面對事實的能力沒有他們這樣清晰或果決。 也有可能是他們想要迅速的跟這個不愉快的記憶做告別。即使是很犀利的語言，其實都是一種扶持。
我們影片裡有一段是，大姐小涵過完生日後，把最小的小豹叫來，然後突然給他一個過肩摔，說：你要乖喔，我們在旁邊看都覺得很詫異。
半年的拍攝，看到這些小孩子，有很大的自癒力量與能力，這讓我感動。 這部片其實整部片滿滿都是愛，最明顯的就是阿嬤對孫子的愛，阿嬤對兒子的愛與不捨，小孩子對阿嬤的愛，整部片都是愛跟原諒。
事發快一年了，孩子只有原諒他們的父母，路才能繼續走； 阿嬤只有原諒自己的小孩，路才能繼續走。
小涵雖然說你為什麼要自殺？是不是不愛我們了？
她知道爸媽是愛她的，可是她不理解，就像我們不理解，
就像我們拿攝影機準備進去裡面去探知為什麼的時候，我們最後還是不理解，小孩子也不理解，
可是在這不理解的狀態下，只有一件事能做就是原諒，原諒變成讓這個悲傷能夠結束，才具有更往前走的力量。
他們的悲傷：藏在失神的發呆、暴力背後 影片最後要傳達的是勿為逝者傷悲，請為生者流淚。 我帶著為什麼來拍，拍完我還是不知道為什麼，
在探詢為什麼的過程中，我看到生者的淚水、情緒、不捨，我全都看到了，
所有的哭泣，甚至一個失神的發呆，甚至一個暴力的行為，都是因為逝者這件事情所產生的影響。
他們的希望：一個爽朗笑聲的阿嬤 這些影響讓我們在拍攝過程當中相當的不安。 我們擔心憤怒的孩子，未來會不會有更多的暴力，
我們也擔心那個常常哭泣的小女孩，以後會不會是第一個離開家庭而不再回來的人。
我們不僅在記錄當下，我們的眼光已經不再關注，他們需不需要一包米，需不需要上學的錢， 我們不只在當下去擁抱他們，甚至開始看到他們可能未來的各種可能，
在還來得及的狀態底下，就像他們唱的《泥娃娃》這首歌「我做他爸爸，我做他媽媽」，去當他的爸爸媽媽，去補那個缺洞。
這個影片我很刻意要讓阿嬤、小孩的臉孔很清楚， 導演退到最後面，我去把故事結構起來就好了，讓他們自己的臉孔、自己的語言去說他們自己的故事。
連配樂都很節制，我的目的就是要讓大家看到生命的原相。
故事的主角阿嬤，她總會在講到一些悲傷或擔憂時，給自己一個爽朗的笑聲，我覺得那個東西很棒耶！ 關於這樣一個悲傷故事，我們不知不覺掉下去的時候，往往都是阿嬤把我們拉起來，她很健康。
我們必須這麼說，可能在另外一個山頭或另外一個城市裡面，類似遭遇的小孩的阿嬤，都還在巨大的悲痛中。
這是不幸的故事，但是有幸的是她有一個會把笑容掛在臉上的阿嬤，我覺得這些小孩在不幸的底下，還好有阿嬤！ 拍紀錄片最有趣的，就是透過拍攝，去參與一個生命。 可是這部片特別不同的是，我們今天要做的是自殺留下來的小孩，
這在我們的生命經驗是零，在這個零的狀況底下，很多事情，我們沒有辦法理解。
我也意識到生命這件事情，是如此個體被存在，比如說阿嬤的兒子選擇自殺，他高度影響到阿嬤，影響到他的小孩。 他用他自己理解生命跟處理生命的方式，去處理自己生命，但生者的命運呢?
這次影片，我避免是一個量化生產的過程， 我們的配樂、剪接後製，主動要求說要去山上，
他們覺得這不是一個case，這是一個關於人家生命故事，
而且這麼這麼深沈的，所以他們決定上山看一看。
很多媒體其實是一個量化生產的過程， 很多所謂弱勢關懷新聞或是深入報導，他可以很簡單的邏輯出，
套餐A套餐B套餐C，套餐式的把它放進來，反正都是這麼去處理的。
對剪接師雞媽而言，他的世界絕對不是山上的世界。 配樂黑麻吉也是，他覺得他必須去理解，他們說話的脈絡，說話的節奏，講話的速度，
阿嬤的性格，這個會跟他做配樂安排節拍會有關連的。他們都一起來感受在雲端上面這個家的空氣的味道。
陪伴我半年的，當然還有最佳拍檔攝影阿東和收音小毛和製片小倩。每次我們上山，孩子第一句就是小毛來了!阿東不上山，就覺得生活好像少了什麼。我覺得我們最大的收穫就是陪伴孩子，而不只是拍片。 半年了，我們現在已經是阿嬤第八、九、十…個孫子，每次下山，阿嬤總是問我什麼時候回來，她用回來呀! 她已經認為我們是她的家人，這是最大最大的滿足，已經和影片好壞無關。
杨力州之前一部《奇迹的夏天》已经让我很惊喜，这部片子似乎也延续着导演一贯的对于纪录片拍摄的理解。
从头至尾，拍摄的时间不长，但从访谈和拍摄来看，摄制组把理解孩子们的心理并且融入这群“不幸”的人作为拍摄最重要的前提而贯穿始终。
这不同于一些人利用他人的痛苦而以一种高高在上的姿态去“冷静分析”或是施舍怜悯。
力量是不在乎任何精致、完美、表象的画面，是来自于一个人内心参透、摸索、不断寻求自我解答的过程，这的确是漫长而且痛苦的。
这需要勇气，敢于直面自己的勇气。 March 31 不是最新的卫星图…… 最新的软件却不是最新的卫星图。连龙之梦都没影儿。
数了一下，有六幢，应该就是06年之前陈淑华老人所说的原本计划保留的房子吧……
明天先给1187小门卫们些颜色……接下来就是市三的大门了。我还就不信了。
March 29 没有“真实”“我尽管说有种种真实，有你的真实也有别的谁的真实，但在这所有真实的背后，只有一个唯一的真实，那就是根本没有真实这个事实。我要说的是，在所有真实的背后根本没有真实！你本来在的那个场所已经消失，你想去的场所在那边已经不存在，你现在的立足之地只要不离开那里就成不了好地方。人的所有地在哪里？什么地方也没有。外面世界的任何地方都没有立足之地”
——Flannery O'Connor March 24 进局子 显然被联防逮住然后进局子的结果并不在我的预料之中，佳宁手中的dv也没有在保安及联防队员发疯似得
冲向我们的同时记录下足以挽救此次失败行动的画面。那为什么我没有拿出相机？怕胶卷被夺相机被抢还 是根本没想好自己到底要来干什么？我们的身份倒更像是三个拙劣的探险分子小心翼翼地探寻，意图在这 片废墟上掠夺到一些意外的财富。那种依然带有成功闯入禁区的兴奋和惶恐气氛让我早已失去了冷静下来 观察思考的能力，只想着更快的发现目标并摁下快门。即便第二次进入1187号，即便有足足六个小时的拍 摄，镜头后的茫然又似乎重新开始质问最初的动机。再一次被困住了。下次只能我自己一个人去了。
在此特别感谢谢宠和沈佳宁同学。 March 13 一篇张爱玲初中写圣玛利亚女中的文章 时间好比一把锋利的小刀--用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年地消磨掉；但是，使用恰当的话，它却能将一块普通的石头琢刻成宏伟的雕像。圣玛丽亚女校虽然已有五十年历史，仍是一块只会稍加雕琢的普通白石。随著时光的流逝，它也许会给尘埃染污，受风雨侵蚀，或破裂成片片碎石。另一方面，它也可以给时间的小刀仔细地、缓慢地、一寸一寸地刻成一个奇妙的雕像，置于米开朗琪罗的那些辉煌的作品中亦无愧色。这
把小刀不仅为校长、教师和明日的学生所持有，我们全体同学都 有权利操纵它。 如果我能活到白发苍苍的老年，我将在炉边宁静的睡梦中，寻找早年所熟悉的穿过绿色梅树林的小径。当然，那时候，今日年轻的梅树也必已进入愉快的晚年，伸出有力的臂膊遮蔽著纵横的小径。饱经风霜的古老钟楼，仍将兀立在金色的阳光中，发出在我听来是如此熟悉的钟声。在那缓慢而庄严的钟声里，高矮不一、脸蛋儿或苍白或红润、有些身材丰满、有些体形纤小的姑娘们，焕发著青春活力和朝气，像小溪般涌入教堂。在那里，她们将跪下祈祷，向上帝低声细诉她们的生活小事：她们的悲伤，她们的眼泪，她们的争吵，她们的喜爱，以及她们的宏愿。她们将祈求上帝帮助自己达到目标，成为作家、音乐家、教育 家或理想的妻子。我还可以听到那古老的钟楼在祈祷声中发出回响，仿佛是低声回答她们： "是的，与全中国其它学校相比，圣玛丽亚女校的宿舍未必是最大的，校内的花园也未必是最美丽的，但她无疑有最优秀、最勤奋好学的小姑娘，她们将以其日后辉煌的事业来为母校 增光！" 听到这话语时，我的感受将取决于自己在毕业后的岁月里有无任何成就。如果我没有克 尽本分，丢了荣耀母校的权利，我将感到羞耻和悔恨。但如果我在努力为目标奋斗的路上取得成功，我可以欣慰地微笑，因为我也有份用时间这把小刀，雕刻出美好的学校生活的形象。 |
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